El teléfono celular (teléfono móvil) es un aparato de gran utilidad en la actualidad, pero también puede ocasionar graves accidentes como el que aqui les cuento.
Hace unos días un muchacho conectó a la corriente eléctrica su teléfono celular para recargarle la pila, en ese momento entró una llamada y automáticamente y sin imaginar lo que iba a suceder se lo llevó al oido para contestar.
Enseguida la electricidad fluyó por el celular y el joven fue arrojado al piso por la descarga.
Cuando sus padres acudierón a su habitación para auxiliarlo, lo encontraron inconsciente, con el corazón latiendo debilmente y los dedos quemados.
Inmediatamente lo llevaron al hospital mas cercano, pero desafortunadamente, al llegar el joven ya había fallecido.
Evitemos sufrir un fatal accidente como el anteriormente descrito, siguiendo estas recomendaciones:
Siempre apagar el teléfono antes de conectarlo a la corriente eléctrica (así evitamos el contestarlo de manera automática)
Nunca usarlo mientras se está recargando su bateria.
Al recargarlo durante la noche, no lo deje cerca de usted.
Saturday, April 28, 2007, 05:38 PM CST
[Ser Positivo]
En su libro Sincro destino, Deepack Chopra escribe que "nuestras intenciones claras son el camino para la realización de cualquier sueño que tengamos".
Chopra sostiene que todo lo que hay que hacer es generar la intención, escribir nuestro deseo con toda claridad y el universo se hace cargo. Al igual que Paulo Coelho cuando escribe en "Cuando deseas alcanzar u obtener algo en la vida, el universo conspira para que lo logres."
Sin embargo, es esencial precisar que cuando pienses en tu sueño lo más importante es saber qué es lo que te motiva a lograrlo. El motivo debe ser noble y pasar la rigurosa prueba del amor. Tu sueño debe cumplirse sin que haya ningún perdedor. Tenlo muy presente!
Recuerda, tu sueño debe ser preciso. Permite que tu cuerpo y alma registren al detalle los sonidos, imágenes y sensaciones de logro y bienestar.
Tu espíritu no tiene límites. Genera opciones y actúa como si todo se pudiera alcanzar. Como si tuvieras todo el dinero del mundo, todo el tiempo del mundo. Los límites son tus propios pensamientos negativos, las dudas que tu mismo coloques, las preocupaciones y miedos que siembres en tu mente.
Para que tus deseos se cumplan, debes trabajar en armonía con los principios de la vida: amor, sabiduría, voluntad, orden, misericordia, paciencia y firmeza.
Por último, debes tener cuidado con lo que piensas; por ejemplo, si cuando te levantas en la mañana lo primero que te viene a la mente es: "Maldita sea, tengo que ir a trabajar (o a estudiar) ¡qué flojera!", el resultado será que el resto del día estarás con flojera y de mal humor. En cambio, si cuando te levantas piensas: "Gracias Dios mío, otro día para ser feliz y hacer felices a los demás", el resultado será un día extraordinario.
Tus sueños se construyen día a día.
Estimado amigo, deja volar tu imaginación, escribe tu sueño al detalle, no te pongas límites. Dios no conoce de preocupaciones, de miedos o dudas. Afina tus sentidos para la vida real, te darás cuenta que la vida es bella y que existen otros sonidos, colores y fragancias.
Tomado de un boletín de Jorge Rivero (Conferencista Motivacional)
Monday, March 5, 2007, 03:07 PM CST
[Ser Positivo]
Un conejo, un pájaro, un pez, una ardilla, un pato y otros animalitos, se reunieron para fundar un colegio y se sentaron a redactar el programa de estudios.
El conejo quiso que en el programa se incluyera la carrera. El pájaro quiso que se incluyera la técnica de volar. El pez, la natación. La ardilla insistió en que debía agregarse el modo de trepar a los árboles en forma perpendicular. Los demás animales también quisieron incluir su especialidad en el programa de modo que anotaron todo y cometieron el gran error de exigir que todos los animales cursasen la totalidad de las materias.
El conejo era excelente en carrera. Nadie corría tan bien como él, pero le exigieron que aprendiera a volar. Lo subieron entonces a un árbol y le ordenaron:
-¡Vuela conejo!
Y el pobrecito se lanzó, se quebró una pata y se fracturó el cráneo. Quedó con una lesión cerebral y ya no pudo correr bien, de manera que en vez de obtener la máxima calificación en carrera obtuvo una inferior y sacó la mínima en vuelo puesto que estaba aprendiendo. Y el Consejo de estudios estaba feliz.
Lo mismo le sucedió al pájaro. Era capaz de volar por todas partes, dar volteretas y sacar las notas más altas hasta que le pidieron que cavara hoyos en la tierra como topo. Por supuesto que se quebró las alas y el pico y no pudo volar más, pero sus maestros se contentaron con bajarle la calificación en vuelo, y así sucesivamente.
¿Y saben quién fue el alumno que dijo el discurso de despedida en la graduación? Una anguila retardada mental porque podía hacer todo relativamente bien.
El búho abandonó los estudios y ahora vota en contra de todos los impuestos que quieran implantarse para "promover la educación"
Sabemos que hay muchas cosas que andan mal en el sistema educativo actual y, sin embargo, no se hace nada al respecto. Uno puede ser un genio, uno de los mayores escritores del mundo, pero no puede ingresar a la universidad porque no aprueba trigonometría ¿Con qué objeto? ¡No importa!.
Escuchen estos nombres que abandonaron sus estudios: William Faulkner; John F. Kennedy; Thomas Edison. No pudieron enfrentar al colegio, no lo soportaron.
El pájaro dice: "No quiero aprender a trepar árboles en forma perpendicular. Soy capaz de volar hasta la copa del árbol sin necesidad de hacer eso" y le responden:
"No importa se trata de una buena disciplina intelectual"... Leo Buscaglia
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Cuando yo estaba en el colegio odiaba las tareas, no le encontraba sentido a repetir una y otra vez ejercicios, cuando ya tenia claro el concepto la primera vez que el profesor explicaba el tema en clase. Digamos que era un conejo muy veloz al cual obligaban todos los días, durante muchas horas, a practicar carreras.
También odiaba muchos cursos, porque simplemente comprendí, desde el primer momento, que esa materia no me interesaba en lo más mínimo, es más, iba en contra de mi naturaleza. Digamos que yo era un pájaro al cual obligaron a aprender a cavar hoyos. Casi lograron los ignorantes maestros quebrar mis alas.
Todas las personas vienen a este mundo con un don. Imagina a Ronaldinho sentado en una oficina trabajando de contador, Michael Jordan de agricultor o a Ludwig van Beethoven obligado a ser deportista.
Todos los alumnos tienen una habilidad que fácilmente pueden desarrollar, pues la mano de Dios ha escrito con tinta indeleble en el corazón de cada ser humano esos dones únicos que pueden hacer de cada persona un ser maravilloso, si se permite que se desarrollen y maduren.
La educación en las escuelas debe promover que cada niño aprenda a tener confianza en sus propias capacidades y desarrollarlas totalmente, luego, con el tiempo, cuando esté bien afianzado en aquellas aptitudes que son tan naturales para él, entonces podrá ir abordando otras facetas.
Pero lo que se hace es todo lo contrario, se encasilla a todos los alumnos en un programa atiborrado de materias. Asumiendo que mientras más cursos y talleres tenga el colegio "mejor colegio es".
Lo peor es la presión de las notas, las calificaciones, los exámenes. Muchos niños vuelven a orinarse en la cama, tienen pesadillas, se comen las uñas. Otros llegan hasta el suicidio. Todo porque en nuestros días la "educación" se sobrevalora hiperbólicamente. Aparte de que, por si fuera poco, "educar" se ha vuelto sinónimo de inculcar conocimientos intelectuales, de estimular el intelecto. ¿Quién se preocupa de formar el espíritu, el alma, el corazón?
Volviendo a nuestra historia: Espero que encuentren claro que no tiene sentido enseñar a volar a un conejo, o cavar hoyos a un pájaro.
Pero dile, por ejemplo, a un maestro de matemáticas que su curso no es importante para un alumno en particular, asumirá que estás loco. Sacará sesudos informes para sustentar la importancia de las matemáticas en la vida común. Te hará entender que ese alumno es casi un imbécil por no entender la geometría o la trigonometría, que sus 10 horas de clase a la semana están plenamente justificadas. Pero, qué sucede si ese alumno en particular es un futuro pintor que detesta las matemáticas y que prefiere su clase de arte, pero lamenta que solo tenga 1 hora a la semana.
La rebeldía en la juventud es natural, y si se fuerza a cavar hoyos a las águilas el problema se agrava. Los "maestros" le explican la importancia de cavar hoyos e incluso tildan de tonta al águila que se quiebra las alas y es incapaz de extraer tierra como un topo.
El momento de cambio en la educación ha llegado. Pero no está en los maestros intervenir en ese cambio, son parte interesada y justificarán la importancia de todos los cursos e incluso tratarán de incluir otros que también serán necesarios. Tampoco está en los gobiernos, ya que su interés está centrado en mantenerse en el poder, en lugar de pensar en el desarrollo de la persona. Los gobiernos asumen que sólo ellos pueden corregir las cosas, o mejor dicho, no les conviene que otros las corrijan.
El cambio está en los padres de familia, los que por fin deben cuestionar y comprender lo que es una educación de calidad. Reconozco que no es fácil. Pero ¡vale la pena! Libérense a sí mismos y a sus hijos de la paranoia de la educación: estimulación temprana desde los seis meses, nido desde los dos años, preparatoria para ingresar (!) al kindergarten a los cuatro años ... cuando los niños al fin llegan al primer grado son bachilleres en educación inicial, pero llevan una pesada mochila de conflictos emocionales a cuestas y un extremo déficit de los atributos y virtudes que bien podrían caracterizar a un niño de seis años: espontaneidad, naturalidad, espíritu de fraternidad y no de competencia, originalidad y no creatividad artificial, autoestima, candidez, ganas de aprender.
Nuestra tarea como padres no consiste en enviarlos al mejor colegio. Tenemos el deber de darles lo mejor de nosotros mismos: nuestro tiempo, nuestro amor, nuestra atención, nuestro espíritu, nuestra sabiduría, nuestra paciencia, nuestra comprensión. Intenta configurar la vida bajo esta premisa. Aunque te conviertas en un bicho raro. Aunque signifique prescindir de mayores ingresos materiales. Aunque tengas que luchar con maestros e instituciones. En tus manos está permitir que esos seres que Dios te ha confiado hoy, sean los líderes reales que El necesita mañana. Es tu compromiso!
Saturday, December 16, 2006, 09:46 PM CST
[General]
Después de que se descubrió América en 1492, se incluyeron importantes cantidades de barricas de vino el los barcos que iban al Nuevo Mundo.
A partir de 1521 los conquistadores y los misioneros españoles trajeron la vid a México, ya que para ellos el vino constituía una parte de su dieta cotidiana y por tal razón la comercialización se incrementó en las nuevas tierras. Así el vino se consumía como alimento y medicina. Las primeras vides europeas plantadas en México junto con el olivo fueron en Baja California, y se plantaron rápidamente ya que además de ser parte de su vida cotidiana los misioneros lo necesitaban para realizar sus misas.
Los jesuitas llegaron a la península de Baja California y así transformaron los desiertos en zonas de cultivo y viticultura. Se plantó vid en la misión de Nuestra Señora de Loreto para después los franciscanos extenderse por California. La uva plantada por los frailes se les denominó la uva misión. Y hoy en día se le llama "criolla".
Así el viñedo de la Nueva España se extendió a partir de la ciudad de México, hacia las regiones de Querétaro, Guanajuato y San Luis Potosí, teniendo gran desarrollo en el Valle de Parras y luego en Baja California y en Sonora, así como en Puebla también.
Hernán Cortés ordenó que se plantaran 1000 pies de vid por cada 100 aborígenes. Así la producción de vino comenzó a ser de gran importancia en las nuevas tierras y más porque la uva se adaptó con rapidez que se producía al mismo tiempo vino y aguardiente.
Hasta que en 1595, la corona española prohibió la siembra de nuevos viñedos y a la producción del vino ya que tenían miedo de que se les convirtiera en una competencia. Aunque las que ya estaban establecidas podían seguir funcionando. Así hubo un esfuerzo por parte de los virreyes de mantener en función esta ley, pero al no poder controlar todo lo que sucedía en el territorio, por lo cual los misioneros se negaron a respetar esta ley y se continúo difundiendo aunque en menor escala.
Ya para finales del siglo XIX, la familia Concannon, de los primeros viticultores en California, convencieron al gobierno mexicano para que aprovechara el potencial de las tierras del país y así se introdujeron algunas variedades francesas. Así en 1895, el gobierno se preocupó por extender la plantación pero no se pudo lograr por los cambios sociales del país.
Fue hasta 1920 que los vinos mexicanos empezaron a producirse seriamente aunque su calidad no era buena ya que faltaba mucho conocimiento de la vinicultura, falta de equipo y de una adecuada selección de uvas.
Después de la Segunda Guerra Mundial se creo la Asociación Nacional de Vitivinicultores en la que se afiliaron 15 empresas y ya para 1950 y 1954 se integraron 14 más.
Los mexicanos no eran históricamente bebedores de vino, por causa del clima ya que preferían buscar bebidas para quitar la sed, además por su sociología y costumbres alimentarias. Ya que para ellos la costumbre del vino pertenecía a culturas antiguas o extranjeras. EL vino era considerado como una bebida ocasional dirigida a una élite afortunada.
Y a partir de los años 70 la situación cambió ya que el cultivo de la vid se incrementó y la calidad, el equipo, las variedades de uvas seleccionadas mejoraron. Así el consumo anual per capita de vino era de una tercera parte de una botella, en los 80 subió a tres cuartas partes de una botella y en los noventas a dos botellas.
Los productores de vino se dedican a los mercados de exportación e incrementan la calidad de sus vinos más que su cantidad. Nuevos estilos de vino, capaces de competir con los de Europa, California y Australia, han permitido obtener vinos blancos con aromas de fruta fresca y tintos ricos, con un color profundo y con sabores y aromas intensos.
Y entre los vinos preferidos por los mexicanos se orienta a los vinos blancos, ligeros, poco abocados, de baja graduación alcohólica y de poca acidez. Buscan vinos tintos jóvenes, afrutado y de poco sabor, más refrescantes porque serán bebidos a temperatura más baja. Así una gran historia ha comenzado para el vino mexicano.
Por la alta densidad mineral de las aguas de Texcoco, los habitantes de Iztacalco hicieron una industria de la extracción de sal, de donde vendría su nombre derivado del náhuatl: Iztatl (sal), calli (casa) y el locativo co (en) - "En la casa de la sal".
Iztacalco -"En la casa de la sal"- figura en la memoria cultural de México desde épocas remotas, y algunos de los más importantes códices que registraron la historia de México desde su pasado prehispánico nos dan cuenta de su existencia cuando era apenas un pequeño islote donde se unían los lagos de Chalco y Texcoco y que junto con Zacatlamanco (Santa Anita en la actualidad), estaba rodeado de canales.
Iztacalco fue uno de los últimos sitios de la peregrinación Mexica antes de fundar la gran Tenochtitlan. El paso Mexica en Iztacalco propició su evolución productiva, originando que posteriormente se convirtiera en una "estancia" de la misma metrópoli, a la que abastecía de diversos productos provenientes del lago y de la agricultura intensiva de sus chinampas. (En el códice Osuna se le llama "estancia", término que evocaba lugares dependientes de un gobierno ubicado en otro punto).
Según el códice Mendocino, Iztacalco en tiempos de Moctezuma II, era parte de un grupo de poblaciones bajo el mando directo de Tenochtitlan.
La vida colonial irrumpió en Iztacalco con el sitio de Tenochtitlan por los españoles, que introdujeron sus naves, cuenta Bernardino de Sahagún, "por el rumbo de Iztacalco", que fue así dominado antes que la metrópoli.
En Iztacalco como en otros lugares del sureste de la capital, los españoles dejaron la agricultura en manos indígenas. Iztacalco fue el más importante abastecedor de la antigua ciudad de México y sus alrededores, al cubrir dos terceras partes de su consumo de vegetales, frutas y verduras.
Iztacalco que fue una comunidad calpixqui continuó como "estancia" de Tenochtitlan hasta el siglo XVIII. Se le añadió el nombre de San Matías, apóstol al que los franciscanos consagraron la iglesia y el convento que establecieron en el pueblo.
A mediados del siglo XIX todavía existía en los pueblos del sur el orden económico de la Colonia y de acuerdo con el padrón de 1848, el 96% de los 1372 habitantes de Iztacalco eran hortelanos o chinamperos, 382 eran jornaleros, había 65 comerciantes, 10 chiquihuiteros, 9 maestros, un cochero, un carpintero y un sastre.
En su "Breve y compendiosa narración de la ciudad de México", fechada en 1777, Juan de Viera, vicario parroquial y administrador del Colegio de San Ildefonso nos describe Iztacalco, así:
"Es un breve epílogo de las delicias con que la mano soberana de Dios quiso adornar esta ciudad, pues desde el centro de la plaza corre por una calle derecha la laguna que va para Chalco, dejando una y otra aceras para coches y caballos. El centro de la calle lo ocupa la laguna, que corre por un canal de mampostería, registrándose desde los balcones de las casas el crecidísimo número de canoas y chalupas que entran cargadas de flores y verduras.
En esta laguna, por determinados tiempos, se embarcan los vecinos de México para pasearse por todo el día a un pueblo llamado Iztacalco. Para este fin, cubiertas las canoas con sus carrozas de esteras, adornadas todas de flores del tiempo, se acomodaban una o dos familias, según las dimensiones de éstas."
El maestro Manuel Orozco y Berra, pilar de la vida cultural del México del siglo XIX, nos describe el canal de la Viga como un hermoso paseo bordeado por árboles y casas de campo, en cuyo costado transitaban carruajes y jinetes.
También nos expresa cómo las personas se embarcaban en canoas para ir a los pueblos de Iztacalco y Santa Anita, a comer sabrosas meriendas y a coronar a las mujeres con hermosas flores sacadas de las chinampas.
Los paseantes volvían cantando y bailando al ritmo de las tranquilas aguas del canal, tal como lo hicieran antiguamente los Virreyes en barcos lujosamente ataviados por cortinas y cojines de seda, y remeros vestidos de gala.
Orozco y Berra nos relata que a mediados del siglo XIX se vio un espectáculo sorprendente para la época: un gran buque de vapor recorría diariamente las apacibles aguas de aquel lugar.
En 1884 a causa de las graves inundaciones que sufría la ciudad de México, los lagos disminuían y canales como el de la Viga dejaban de tener agua corriente y se convertían en basureros y fuente de enfermedades, como el tifo que atacó a los habitantes de Iztacalco.
Iztacalco y Santa Anita estaban situados a la orilla del canal principal (actualmente calzada de la Viga) y todavía en la primera mitad del siglo XX perduraban los embarcaderos de trajineras y el mejor paisaje seguían siendo las chinampas dedicadas al cultivo de flores y legumbres y los canales llenos de aves acuáticas.
En 1920, creció muy poco la población, había 4450 habitantes. Para 1921 se trató de rescatar lo que el canal de la Viga alguna vez había sido por medio de fiestas como "concursos de reinas, arcos florales, trajineras jinetes, etc." y pasó a tener una nueva oleada y se puso de moda. A las fiestas se les conocía cómo de las Amapolas y a los visitantes se les ponía una corona con éstas pero ya para 1940 su uso se prohibió por la oficina de narcóticos.
En 1928, ante la negativa de los habitantes de Iztacalco de que se convirtieran en parte de la ciudad, obtuvieron una pequeña victoria, cuando un decreto presidencial les repartió 576 parcelas con una extensión de 195 hectáreas para uso agrícola.
A partir del 1º de enero de 1929, el territorio del Distrito Federal quedó dividido en 13 delegaciones entre ellas la Delegación de Iztacalco, que en aquella época contaba con el 0.7% de la población total, con 9 mil habitantes y con un territorio de 58.3 km2.
Durante los años 30 y 40 se comenzó un gran proceso de urbanización, creciendo las zonas habitacionales e industriales. Entre 1930 y 1950 el crecimiento en las Delegaciones que rodeaban el núcleo fue tal que se inicio "la expansión hacia el exterior del Distrito Federal, un periodo de expansión periférica".
Hacia 1940, el canal de la Viga comenzó a ser rellenado; aunque la actividad agrícola siguió en Iztacalco y Santa Anita. En 1951, tras un mandato del Presidente Miguel Alemán se transformaron los terrenos ejidales en zona urbana.
La población de 1940 hasta 1970 llegó a ser de 477 mil 331 habitantes. En 1970 la reforma quitó a Iztacalco gran parte de su territorio para formar las delegaciones Benito Juárez y Venustiano Carranza, convirtiéndola en la Delegación más pequeña de todas, con un territorio de 23.3 km2.
Iztacalco y las delegaciones cercanas, se dedicaron al cultivo de chinampas hasta que éstas fueron secadas en su totalidad o porque fueran ocupadas por fraccionamientos. Se llegó a registrar cultivo hasta la segunda mitad del siglo. XX.
Extraído de la 2ª edición del libro "En la casa de la sal - Monografía, crónicas y leyendas de Iztacalco". Gobierno del Distrito Federal.
El teléfono celular (teléfono móvil) es un aparato de gran utilidad en la actualidad, pero también puede ocasionar graves accidentes como el que aqui les cuento.
Cuando sus padres acudierón a su habitación para auxiliarlo, lo encontraron inconsciente, con el corazón latiendo debilmente y los dedos quemados.